Francisco Olmos | Sky Venezuela
Justo cuando comenzaba a popularizarse el modelo de oficina amigable, con un ambiente laboral lo más parecido a un estar, un salón de sociabilización hogareño, modelo impulsado por compañías que surgieron gracias a la creación del Internet como es el caso de Google[1] y FaceBook[2], sucede lo que ya todos sabemos. Paradójicamente estás compañías en las que su medio de acción es el mundo virtual han sido las pioneras en crear un ambiente laboral que propicie la relajación y el intercambio social entre sus empleados.
Esta experiencia no está exenta del interés de sus directivos de apropiarse de la creatividad y el ingenio de sus trabajadores pues estudios realizados han comprobado que un ambiente laboral amigable, relajado, es mucho más creativo y rentable llegando a aumentar la productividad de los trabajadores hasta en un 15%.[3] Sin embargo, según la revista norteamericana especializada en el mundo de los negocios y las finanzas, Forbes, actualmente un 62% de la fuerza laboral de los Estados Unidos está trabajando desde sus hogares[4] y según sondeos realizados por la conocida encuestadora norteamericana, Gallup, un 59% de los trabajadores entrevistados preferirían continuar trabajando en su hogar después de que pase la pandemia[5]. Así que la idea de hacer de la oficina una extensión del hogar se ha invertido y ahora nos encontramos con que la tendencia es hacer del hogar una oficina.
Para explorar someramente las implicaciones que este cambio de modelo laboral puede tener en las estructuras sociales y familiares valdría reflexionar brevemente sobre cómo nuestras sociedades conciben el acto de trabajar. Una forma de explorar los contenidos del inconsciente colectivo, como lo sugiere Carl Jung[6], es explorar las ideas religiosas predominantes en una sociedad, en este caso en relación al trabajo. Así mismo, una aproximación al lenguaje, al origen y significado de las palabras que usamos, nos puede proporcionar un acercamiento a la cosmovisión o visión del mundo de una sociedad tal como lo sugiere George Steiner. “Cuando un lenguaje muere, una forma de entender el mundo muere con él, una forma de ver el mundo”.
En occidente nos encontramos en términos generales con dos aproximaciones diferentes al hecho laboral que se evidencia entre lo que podemos llamar la visión del mundo anglosajón en contraste con la del mundo latino. Aunque ambas concepciones del mundo son herederas de la cosmogonía Judeo-cristiana, en el ámbito latino pareciera que predomina la idea de que el trabajo es una maldición que nos lanzó el Dios semita cuando nos expulsó del paraíso terrenal[7]. Esta idea se refleja en la palabra derivada del latín que se popularizo para designar el acto de interactuar con el mundo material para garantizar nuestra presencia en este planeta. Etimológicamente la palabra trabajo en castellano proviene de la palabra latina “tripalliare” que significaba “atormentar, torturar con el tripallium” un instrumento de tortura utilizado por los antiguos romanos. Esto refleja además la idea heredada de la cultura grecolatina de que el trabajo manual es algo indigno asociado a la esclavitud [8].
Sin embargo, en el mundo anglosajón la palabra usada para referirse a la actividad laboral no tiene esa connotación negativa. La palabra “work” por ejemplo, proviene de una fusión de vocablos antiguos sajones y germanos que refieren a preparar, construir, actuar, hacer discreta y voluntariamente o por encargo algo. Por otro lado, el sisma religioso luterano separó aún más ideológicamente al mundo anglosajón del latino ya que en aquel predomina idea de que laborar y obtener riquezas es algo bien visto por Dios mientras en el latino prepondera la idea del trabajo como castigo y la riqueza material como corruptora del alma.
Así que, en primer lugar, dependiendo de cómo concibamos la actividad laboral esa será la carga emocional que nos llevaremos al trasladar la oficina al hogar y de ello dependerá el grado de libertad o de esclavitud que podamos experimentar. Otro aspecto a considerar son las condiciones del espacio físico en las cuales se dé la actividad laboral en el hogar. Si carecemos de un lugar adecuado a la actividad que estemos realizando, podemos encontrarnos en situaciones nada favorables tanto para el desenvolvimiento de las relaciones familiares como de actividad laboral en sí.
El trabajo en el hogar no es algo nuevo y en muchos casos como en el de los oficios artesanales y el de las llamadas profesiones liberales fue la norma. En la medida en que nuestras ciudades fueron creciendo desmedidamente y las estructuras económicas y de poder fueron complejizándose se afianzó la separación entre el hogar y el lugar de trabajo. Esto, aunado a la creación de zonas de producción industrializada y la concentración de servicios en grandes corporaciones en la sociedad moderna, no solo desmembró la estructura orgánica del trabajo en el hogar, sino que también afecto a la trama natural de las relaciones sociales de la ciudad tradicional.
Este regreso forzado al trabajo en el hogar bajo condiciones virtualidad, como todo tiene sus pro y contras. Hay estudios que advierten del impacto psicológico que puede tener el “home oficce” en personas que viven solas en las que los sentimientos de soledad, estrés y ansiedad pueden hacerse presentes afectando la productividad y su salud mental. En una oficina, la interacción con otras personas en un ambiente laboral armónico nos ayuda a hacernos más resistentes a los efectos del estrés a largo plazo. En otros casos en los que no se tiene un espacio adecuado, la relación con otros miembros del hogar, especialmente niños, dificulta la concentración y la eficiencia generando estrés y mal humor que repercute en las relaciones familiares.
Sin embargo, si tenemos claridad en nuestro propósito de vida, y una convicción en nuestro trabajo interior, cualquier dificultad puede ser superada y este regreso al trabajo en casa puede ser una oportunidad dorada para sanar relaciones familiares y estar en paz con nosotros mismos.
[1] http://www.workspacedesign.co.uk/what-can-we-learn-from-googles-offices-about-workplace-design/
[2] https://www.officespacesoftware.com/blog/heres-what-makes-facebooks-hq-design-and-workplace-so-attractive
[3] http://www.workspacedesign.co.uk/what-can-we-learn-from-googles-offices-about-workplace-design/
[4] https://www.forbes.com/sites/zackfriedman/2020/05/06/covid-19-future-of-work-coronavirus/#37afeca773b2
[5] https://news.gallup.com/poll/306695/workers-discovering-affinity-remote-work.aspx
[6] Claire Douglas, "The historical context of analytical psychology", in Young-Eisendrath & Dawson (eds.), Cambridge Companion to Jung (2008).
[7] Génesis 3:16
[8] https://www.tdx.cat/bitstream/handle/10803/5042/jjcs1de1.pdf
Excelente artículo Francisco, una reflexión necesaria ante un cambio estructural en la vida de muchos, en quienes el trabajo hogar llegó para quedarse. Me interesa cómo abordas la cosmovisión del trabajo, es algo que no me había detenido a pensar y en lo que profundizaré más.
Excelente! me gusto tu reflexión!…
Con el devenir de los años, pienso en el hecho por el cual habría que considerar como es afectado el inconsciente colectivo de los EEUU, si hay 32 millones de latinos en esas latitudes, casi el 12%, es una cifra enorme para el país anglosajon, y tiende a subir, por lo que su visión de lo que es el trabajo podría verse afectado por la visión de los hispanos. Ellos también representan el 11% de la fuerza laboral (elcosh-2002) del país, lo que es un número importante, sobre todo en área de construcción, el ser humano lleva sus costumbre familiares, culinarias, y también de ver y entender la vida, la cual se va moldeando a razón de sus experiencias y de su epigenética hasta a edad del desarrollo de su individuación, lo seguro, es la amalgama del pensamiento colectivo de esa nación, y como el sistema religioso latino ha penetrado ese país para quedarse, para bien?, para mal? quien lo sabe?…sin embargo queda bastante a la reflexión