Inocencia e ingenuidad, dos conceptos aparentemente sinónimos, pero parcialmente distintos, comparten, para el tema que desarrollaremos a continuación, un elemento en común: ser la presa perfecta del depredador de voluntades más grande que pueda existir.
Mucho más peligrosa y dominante de lo que fue la presencia del Tiranosaurio Rex en la tierra, resulta a nivel social, la imposición de una doctrina. Hay muchos tipos de adoctrinamiento, desde el impuesto a la fuerza, pasando por el inducido, hasta el subliminal. La presencia del “adoctrinador”, su acción e influencia, causa estragos no solo en las víctimas a su alcance, que logra atrapar a través de la manipulación del temor y las falsas promesas, sino en las generaciones sucesivas, que crecen bajo convicciones y comportamientos inoculados, que generalmente asumen sin capacidad alguna de revisión, por efecto de trasmisión directa impuesta, para ellos de manera axiomática.
Vamos a indagar en el significado de la palabra inocente. En el diccionario refiere como libre de culpa, pero para efectos del presente análisis, preferimos entenderla como aquella persona sin malicia y dotada de candor, sencillez y sobre todo credulidad. Si nos remontamos a los orígenes de la palabra, deriva del latín innocentia, formada por el prefijo in que setraduciríacomo“no”,o “ausencia” y la palabra nocere, es decir “hacer daño”.
Escarbando en búsqueda de otras raíces etimológicas, las indoeuropeas y las griegas, curiosamente descubrimos que traduce no ocencia, es decir “no oler”, y se refiere a cierta mal función de la glándula pituitaria que hace, a quien la padece, incapaz de percibir, especialmente los malos olores.
Vista de esta forma, no como ausencia de culpa sino como una actitud incauta, propicia de ser víctima del engaño, la inocencia es una característica asociada principalmente a la etapa infantil de nuestra vida, pero en muchos casos, persistente en la adultez.
La ingenuidad, del latín ingenuus, también refiere a falta de malicia, pero a diferencia, suele asociarse, a cierto desconocimiento de una realidad, y en el peor de los casos como una falta de experiencia o deficiencia de comprensión o inteligencia.
El psicoanalista y filósofo humanista de origen judío alemán Erich Fromm nacido en 1.900 y autor de los libros como el Arte de Amar y El miedo a la libertad, afirma que “sentimos miedo a asumir la libertad y la delegamos en otros”. Resulta mucho más cómodo que otra persona piense y tome decisiones por nosotros, más fácil es seguir que decidir, pero ¿podemos decidir?
El problema en cuestión no reside en las doctrinas propiamente, las cuales son un conjunto global de concepciones tenidas como verdaderas, compiladas y trasmitidas para la formación del pensamiento, sino en el dogma, el carácter de ley indiscutible, la prohibición explícita de su interpretación, o paradójicamente, la tergiversación, el apoderamiento y uso discriminatorio que se le ha venido dando, y su imposición como instrumento de dominio.
La religión, del latín re ligare, es un camino de inspiración divina, trazado para el regreso o la unión del Ser individual con el Ser Absoluto, pero ha sido manipulado y tergiversado al punto de convertirse exactamente en lo contrario, dividiendo y llevando a la enemistad y a la guerra a pueblos enteros.
El adoctrinador no expone ideas, por el contrario, impone ideas y modelos que de una u otra forma obliga a seguir. Los adoctrinadores aniquilan sistemáticamente la capacidad de elección o libre albedrío de quienes caen en sus garras a través de la inoculación de ideas y posturas que hacen sentir cómodos, seguros y protegidos a quienes, obedientes, otorgan la licencia de pensar y discernir a terceros, convirtiéndose en ovejas de rebaño.
La situación se torna aún más complicada cuando nacemos ya en medio de un grupo familiar o social cautivo, o como vemos en la actualidad, en países secuestrados por adoctrinadores, y me refiero a cualquier tipo de doctrina, costumbrista, ideológica, política, religiosa, etc.
En el planeta en que vivimos, ha costado sangre intentar ejercer nuestro libre albedrío, liberarse de la opresión. Pero ¿está en nuestras manos la elección? ¿acaso está despejado el camino a seguir? Para desarrollar un justo discernimiento debemos ser valientes y deslastrarnos del modelo general impuesto, en el que estamos sumergidos y que no nos deja actuar en voluntad propia, las costumbres, las religiones, el partidismo, la publicidad, las redes, la moda o la tendencia.
Estamos ante una nueva era de revisionismo y entendemos que, quienes manejan los poderes más grandes como las religiones dogmáticas, la política y la economía, han conducido a la humanidad hacia el desastre. Es hora de despertar y dejar de seguir modelos equivocados, pero ¿podremos decidir a favor de la consciencia y la acción?
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La anatomía oculta del hombre / Manly Hall.
La idea predominante en la mente de los cristianos de que su creencia es la única y verdadera doctrina inspirada, y que vino huérfana al mundo, es irrazonable en extremo. Un estudio comparativo de las religiones prueba, sin lugar a dudas, de que la cristiandad ha mendigado, pedido prestado o se ha apropiado de los conceptos y filosofías de los tiempos antiguos y alegorías religiosas que pertenecían al mundo antes de la aparición de la cristiandad, hay algunos que nosotros deseamos someter a vuestra atención. L
Los siguientes conceptos y símbolos cristianos son de origen pagano: LA CRUZ CRISTIANA viene de Egipto y de la India; LA TRIPLE MITRA, del culto de Mithra; EL CAYADO, de los Misterios Herméticos y Grecia; LA INMACULADA CONCEPCIÓN, de la India; LA TRANSFIGURACIÓN, de Persia; Y LA TRINIDAD, de los Brahmanes. La Virgen María, como la madre de Dios, se encuentra en una docena de diferentes creencias. Hay más de veinte salvadores del mundo crucificado. El campanario de la iglesia es una adaptación de las pirámides y obeliscos egipcios, en tanto que el diablo de los cristianos es el Tifón de los egipcios con algunas variantes.
Mientras más profundiza uno el problema, mejor comprende que no hay, realmente, nada nuevo bajo el sol. Un sincero estudio de la fe cristiana demuestra, claramente, que es la evolución natural de las doctrinas primitivas.
Hay una evolución en la religión, así como en la forma física. Si aceptamos e incorporamos en nuestras doctrinas el simbolismo religioso de cerca de cuarenta pueblos, esto nos permitirá comprender (al menos en parte) el significado de los mitos y alegorías de lo que hemos tomado prestado, y no ser más ignorantes que aquellos a las cuales hemos recurrido. Este pequeño libro está dedicado a procurar explicar el problema de la relación que existe entre el simbolismo del antiguo sacerdocio y las funciones ocultas del cuerpo humano.
