Tal vez uno de los hábitos mentales más perniciosos para el alma es evadir la voz interior que clama por nuestro despertar espiritual. La evasión, según el Diccionario de la Real Academia Española, es “Eludir con arte o astucia una dificultad prevista” o “Desentenderse de cualquier preocupación o inquietud.”
En el primer caso, pudiera llegar a ser una virtud si el eludir las dificultades es un acto consciente y temporal para aclarar las ideas, calmar los ánimos y poder enfrentarlas conscientemente. Si es un paréntesis para trazar estrategias y adquirir los recursos que necesitamos para avanzar en las acciones que debemos emprender. En el segundo caso, el desentenderse indefinidamente de cualquier situación que necesitamos afrontar, es negarnos la vida que necesitamos vivir para superar las dificultades que atraemos debido a nuestro karma y liberarnos de la rueda del Samsara, del ciclo eterno de reencarnación.
En una ocasión, un discípulo de la Lahiree Mahasaya, se mudó a Varanasi para estar junto al Maestro. Cuando este se enteró de que, en su afán por seguir un sendero espiritual, el discipulo había abandonado a su esposa e hijos en otra ciudad, lo reprendió por evadir sus responsabilidades y lo envió de vuelta a su hogar para que atendiera a su familia y desde allí continuara con su práctica de Kriya Yoga.
El escaparse de una realidad propia, huir de aspectos desagradables o aburridos de la vida diaria o del clamor del alma por despertar, puede disfrazarse de múltiples formas. La sociedad moderna nos ofrece infinidad de recursos para evadir lo inevitable, que van desde actividades que involucran imaginación o entretenimiento hasta el trabajo compulsivo, las drogas y el afán de dejar una huella en el mundo.
La evasión de nuestro Karma, de las circunstancias propias de la vida, de las consecuencias de nuestras acciones pasadas, puede tomar incluso el disfraz de una búsqueda espiritual, como puede haber sido el caso del discípulo que Lahiri devolvió a su ciudad de origen. Si ese fuera el caso, lo más probable es que su búsqueda espiritual estuviera condenada al fracaso, ya que estaría huyendo de sí mismo al no tener el coraje de enfrentar su propia realidad circunstancial.
En el hinduismo encontramos una ley universal, el Dharma, donde la evasión no tiene cabida y si se la damos, simplemente retrasamos nuestra liberación. Este concepto tiene múltiples implicaciones, pero en general se le concibe como la ley que guía nuestras acciones para alcanzar la felicidad y la plenitud de la vida, donde toda acción individual nos acerca a lo sagrado y universal, aunque estas no siempre lo parezcan. Abarca nuestros deberes, derechos y virtudes, entendidos estos como una forma correcta de vivir, aquello que tiene una validez transtemporal en nuestras vidas.
Cuando Arjuna en el campo de batalla de Kurushetra estuvo a punto de evadir su responsabilidad como príncipe guerrero, su Dharma, Krishna lo insto a cumplir con su deber: “Es indigno de un noble como tú dejarse atrapar por el desaliento en el momento de la lucha. ¿Cómo es posible? Esto no te hará ganar ni el cielo ni la tierra. ¡No desfallezcas Arjuna! Esto no es propio de un hombre como tú. Sobreponte a ese mediocre desaliento y levántate como el fuego que quema todo lo que encuentra a su paso”.
Fuentes:
-“Purana Purusha. Yogiraj Sri Shama Churn Lahiree” (Biografiá Completa) ,Dr. Ashoke Kumar Chatterjee. Kolkata, India.
-Bagavad Gita Capítulo 2. 2.-3
🙏🏼🌞
ONS!!! Guaooo muchas gracias por esos granitos de sabiduría expresadas en sus palabras,en este escrito tan revelador,gracias por aclararme la importancia del Dharma en nuestro sendero espiritual,el no callarme cuando algo me inquieta,claro esta hablar desde el bienestar de mi ser,uno muchas veces se queda con una molestia sin saber cuánto nos perjudica.