La pandemia sigue removiendo las viejas estructuras de intercambio, y brota el temor colectivo de no estar preparado para seguir en la ruta inminente de los rotundos cambios de paradigmas. Y es que de los infinitos pliegues del miedo, el que abruma sin compasión, el que genera incapacidad ante el advenimiento de nuevas formas de reciprocidad (empleo-educación-economía), aunque el cambio climático, la escasez de alimentos y más pandemias, no dejan de presionar.
La humanidad hoy se enfrenta a la incertidumbre. Ante esta situación, las respuestas no han sido hacia la solidaridad o hacia la reciprocidad, pero sí han caminado hacia la autoexplotación, por ejemplo, hacia la trampa de las redes sociales, del consumismo, esa situación se vive a un lado del mundo, ya que otra parte de él está sumido en la desigualdad y en la pobreza.
La pandemia causada por el Covid-19, ha traído graves secuelas que van más allá de ser solamente un problema de salud.
Cuando Dominique Moïsi, escribía su obra “Geopolítica de las Emociones”, publicada en español en el 2009, la subtitulaba “Cómo las culturas del miedo, la humillación y la esperanza están reconfigurando el mundo” y analizaba el problema del miedo, uno real y latente y no imaginado.
Moïsi se centraba en 3 emociones, miedo, esperanza y humillación. Si las sociedades humanas ya enfrentaban y enfrentaron el miedo, basta ver todos los sucesos del siglo XX, ¿cómo están ahora, después de dos años de pandemia? Se puede hablar de esperanza a esta altura, de cambio de paradigmas.
¿Estamos preparados para lo que se avizora en el futuro? En un mundo cada vez más complejo, debemos encontrar respuestas, cambiar de estrategias, encontrar la esperanza y caminar hacia un futuro. Los pasos y caminos deben ser distintos, que nos lleven lejos de los totalitarismos del siglo pasado, de los populismos y los nacionalismos, del temor al refugiado, al migrante, al otro, que formulan los ingredientes de la humanidad de inicios del siglo XXI, lejos del consumismo y de la velocidad del tiempo o de la pérdida del tiempo, de tu tiempo, del tiempo de Ser.
¿Cómo conseguir cambiar de rumbo? si la sociedad occidental, por ejemplo, y las que la imitan, tal como dijera Fromm, están preocupadas más en los medios materiales, en las cosas, en tener. “La sociedad moderna, está más orientada al tener que al ser”, decía el psicoanalista alemán.
Esta sociedad que lleva a la inquietud del pensador Yuval Noah Harari quien se pregunta, si somos miles de millones de personas que apenas nos permitimos a entrar en el debate del futuro de la humanidad, porque “tenemos cosas más acuciantes que hacer: ir a trabajar, cuidar de los niños u ocuparnos de unos padres ya ancianos”, frente a esta situación, el futuro de la humanidad se decide en nuestra ausencia. Estamos muy ocupados trabajando.
Ante lo expuesto, caben los interrogantes: ¿Hay tiempo para la solidaridad con los otros?, ¿con el planeta?, ¿contigo mismo?
Harari en su último capítulo sobre las 21 lecciones para el siglo XXI, propone, para transformar a la humanidad: la meditación. Sorprende, que después de hablar de los grandes problemas actuales, los grandes retos, que van del terrorismo, los problemas de la migración, de la religión, del control de la información y el Big Data, de la guerra, nos proponga no dar grandes pasos y transformar la sociedad, proponga que te conozcas y que medites, que te observes a ti mismo, que te transformes, aunque difiera con Harari, de las razones por las que se debe meditar, ya que van más allá de observar o aquietar la mente. Cuando este razonamiento, escribía el autor, no conocía la pandemia, no sabía de las consecuencias que esta traería.
Un paradigma que debe cambiar es el del individualismo. Ante una pandemia una importante estrategia es la solidaridad. Para enfrentar al coronavirus deberíamos luchar porque todos accedan a la salud, por ejemplo y ligada a la salud, también está la educación, ligada a esta, está la equidad. Cambiar el modelo educativo, por una educación que incluya a todos, y no dejar afuera a quienes no tienen acceso al mundo digital. Se debe crear un arquetipo nuevo y solidario a favor de crear nuevos empleos, ¿cómo lograrlo? Allí está el reto del futuro.
No es la solidaridad lo primero que debemos cultivar. Inicialmente, es educir alma, o sensibilidad, después, de magnificar los sentidos, surge espontáneamente el sentido de caridad y amor, además de la solidaridad. Hay que dar pasos previos antes de que surja este sentimiento tan hermoso como altruista.
Muy de acuerdo Swami …. tanto he pensado en esto …. la educación desigual, ya lo era pero ahora se profundizó …. además hizo que el profesor , maestros , enseñantes no importa cómo se llamen se distanciaran de sus alumnos …………………hay momentos que uno no sabe a quién tiene al frente
La solidaridad una palabra que llevo tatuada en mi corazon , he creído en ella desde que jugaba en el patio con otros niños ….
¿Cómo lograrlo? sigo indagando……….