Siendo Aries el impulso ígneo que propele las chispas divinas hacia los cardinales, es en Tauro donde la creación se asienta. Constelaciones importantes se ubican en este signo zodiacal; como Rohini (Aldebarán) y el cúmulo de las Pléyades conocido como Krittika en la astrología védica. Vrishabha es un signo femenino, fijo, de tierra y está regido por Venus. Las artes, la estética, la sensualidad, el buen comer, el placer de los sentidos y la acumulación de bienes materiales, son todos atributos de Venus. En Tauro la Luna, igualmente femenina, se exalta.
Existe una dualidad en este signo, porque si bien lo anteriormente expuesto nos refiere más bien a lo femenino, su símbolo es el Toro, epíteto de la masculinidad. Puede que se halla forzado o distorsionado este concepto de polaridad con el pasar de las eras y civilizaciones. Cayendo así en oscuridades que pasaremos a describir a continuación y que hicieron del Toro uno de los símbolos más antiguos y complejos de la humanidad.
La primera referencia la encontramos documentada en las tablas sumerias. Donde en código cuneiforme se registra un relato en el que Anu, envía un Toro a la tierra como venganza al rechazo de la propuesta hecha a Gilgamesh para que fecundara a Inana. Esta historia de vieja data, pareciera ser el origen de los mitos griegos como el del Minotauro. Poseidón, dios regente de los mares, escucha la petición de Minos y le ayuda a instalarse como rey soberano de Creta. El precio de su favor es que Minos deberá sacrificar un magnífico toro blanco que el mismo Poseidón le envía y que surge resplandeciente de la bóveda marina, aquella alba, espuma residuo del oleaje. Al ver Minos la majestuosidad y belleza de aquella bestia perfecta, decide quedárselo para sí. Pretendiendo engañar a Poseidón, sacrifica un toro de su propia ganadería. Otra venganza cobra vida a través del toro. Pasifae, esposa de Minos, se enamora fervientemente del animal y le pide a Dédalo que le fabrique un artilugio para ella seducir al Toro y este la fecunda. De aquella aberrante unión nace una criatura mitad toro, mitad humano. A quien la historia daría el nombre de minotauro. Aquel niño crece y se convierte en una bestia indomable que hasta devora carne humana. El Rey Minos, en su desesperación, le pide a Dédalo que construya un laberinto y allí le encierra. Alimentándolo mensualmente con siete parejas de doncellas y jóvenes atenienses. Hasta que Teseo, asistido por Ariadna, pone fin a esa abominación.
Todo esto pareciera dar origen al Mitraísmo, religión arcaica con orígenes indoiranios y que caló hondo en las legiones romanas. Dando inicio al concepto de Teofagia (comerse a dios), el cual llegó al cristianismo, una vez que Constantino convirtiera al imperio romano.
A su vez, la tauromaquia; afán humano de dominar al toro y sacrificarlo con fines celebratorios de la vendimia o como ritual de imponer una ridícula virilidad al dominar a lo que consideramos como el summum de ella. Todo esto parecería ser un regodeo de machos, para excitar a las hembras y obtener de ellas un vientre fecundo. Todo basado en el disfrute de los placeres de la carne, la cual es consumida sin ninguna discreción por quienes beben la sangre de la vid.
Parvati, la hija de la montaña, es instruida por su señor en las ciencias de elevación de la consciencia. La búsqueda de la unión con su Ser. La elevación de la energía vital que activa sus vórtices de Luz y la hace unirse con lo masculino, sin necesidad del contacto corpóreo. El monte Kailash es testigo de la unión de Shiva con Shakti y a partir de allí la creación monta su vehículo para expandirse. El toro Nandi, fiel discípulo de AdiYogui, habiendo absorbido e impregnado en sí mismo toda la enseñanza de su Señor, se convierte en AdiGuru e instruye al eterno joven de los Himalayas (Sanat Kumara), para que sea el instructor de la humanidad. El MahaGuru, nombrado como Bábaji por Lahiri Mahasaya en aquél profundo y extático encuentro consigo mismo en la cueva de Ranikhet.
Fuentes Consultadas:
- https://historia.nationalgeographic.com.es/a/la-leyenda-del-minotauro-el-terrorifico-monstruo-mitad-hombre-y-mitad-toro-_19205
- Manual de Jyotish Ratna. Centro Latinoamericano de Estudios Védicos.
- Shiva Samhita.


muy impresionada que le daban de comer
doncellas al minitauro no cabe duda que años luz y nos sigue sorprendiendo la mitología de los Dioses gracias por la buena lectura y seguir evolucionando nuestro conocimiento.
Agradecimiento siempre por todo.
muy interesante, he leído de los sumerios pero, todo esto no. me quedo asombrado. gracias
Hermoso recorrido.
También subrayar que Shukra y Vrishaba, acentúan nuestra posibilidad de experimentar la cotentura, los gozos y los «lujos» de la consciencia. Percibirnos sostenidos y prósperos.
Gloria a la Shakti
mil gracias 🫂