ANANDAMAYI MA, ALEGRÍA EN ESTADO PURO

En una pequeña aldea, de población predominantemente musulmana, Kheora, localizada en lo que hoy día es Bangladesh, nace el 30 de abril  de 1896, Nirmala Sundari a quien el mundo conocería como Anandamayi Ma,  La Madre permeada de alegría. Su padre, Bipin Bihari Bhattacarya, provenía de una distinguida familia de Brahmanes y su madre, Moksada  Sundari,  descendía de una familia que  tenía, entre sus ancestros, a numerosos pandits. Ambos eran devotos practicantes del Hinduismo por lo que Moksada, a pesar de la precaria situación económica, apoyaba a su esposo a que participara en numerosas actividades religiosas que lo mantenían con frecuencia ausente del hogar.

Anandamayi Ma fue la segunda hija de este matrimonio de devotos, que habían perdido a su primera hija a los nueve meses de nacida. Durante su gestación, cuenta su madre, con frecuencia tenía sueños con deidades hindúes lo que presagiaba la venida de un ser muy especial a este mundo así que la llamó Nirmala Sundari  que significa “Belleza Inmaculada”. A ella le siguieron cuatro hermanos y dos hermanas por lo que los escasos recursos de la familia no permitieron que Nirmala recibiera una educación formal, más allá del segundo año de la escuela.

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“En los dos años que asistió a la escuela,
impresionó a sus maestros
con su sabiduría innata.”

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Desde su más tierna edad dio muestras de poseer una condición espiritual que trascendía toda expectativa. En los dos años que asistió a la escuela, impresionó a sus maestros con su sabiduría innata. Era capaz de responder a sus preguntas como si las conociera de antemano. No había palabra de la que no intuyera su significado. Los vecinos, tanto hindúes como musulmanes apodaban a esa niña que los cautivaba con su belleza y alegría como Kushir Ma, la madre feliz, o Hasi Ma, la madre de las sonrisas.

Otras señales que presagiaban su condición trascendental era la devoción con la que esa niña risueña acompañaba a su padre en sus prácticas religiosas cotidianas y el que, ocasionalmente, se la veía hablando con las plantas y seres invisibles. Esto no alarmó a la familia, pues su docilidad y buena disposición, prevalecían sobre estos extraños incidentes.

A los trece años como era costumbre, sus padres acordaron casarla con Ramani Mohani Cakaravarti quien vivía en una aldea cercana y era considerablemente mayor que ella. Sin embargo, los esposos no convivirían hasta que ella cumpliera los 18 años así que este era un periodo en el que Nirmala se formaría como esposa. En este trayecto empezó a hacerse evidente la naturaleza trascendente de esta humilde aldeana. Entraba espontáneamente en estados de trance místico durante las sesiones de cantos devocionales a los que asistía con su padre.

Al cumplir los 18 años, como estaba previsto, fue a vivir con su esposo quien en dos ocasiones intentó, sin éxito, tener relaciones sexuales. En el primer acercamiento una misteriosa descarga eléctrica lo hizo retroceder.  En otra ocasión, ante su insistencia, Anandamayi abandonó su cuerpo, y lo dejó en estado de letargo similar al de la muerte para que su esposo dispusiera a su antojo. Esto lo llevo a reconocer definitivamente, la inusual naturaleza espiritual de su esposa. Más adelante él se convertiría en su fiel discípulo bajo el nombre espiritual de Bholanath. Siempre estuvo de su lado, a pesar de la insistencia de sus familiares y amigos de que la abandonara y buscara otra esposa con la cual tener hijos.

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“Se inició en la práctica
de complejas posturas de Yoga
que solía hacer por las noches.”

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Entre los años 1918 y 1924, mientras vivía con su esposo en Bajipur, Anandamayi pasó por diferentes periodos de florecimiento espiritual. Nunca tuvo un maestro que la orientara. Espontáneamente, se inició en la práctica de complejas posturas de Yoga que solía hacer por las noches. También recitaba mantras desconocidos para ella y quienes la rodeaban. Ante cualquier interrogante, sobre la sadhana que practicaba, la respuesta brotaba de su interior con absoluta naturalidad. En una ocasión dijo que “en un instante me di cuenta de que el universo era toda mi propia manifestación. El conocimiento parcial dio lugar entonces al integrar, y me encontré cara a cara con Aquel que aparece como muchos.”

Durante esta época de intensas experiencias espirituales de auto iniciación, desarrolló varios Siddhis o poderes espirituales trascendentales. Fue capaz de curar a numerosas personas de sus enfermedades con solo tocarlas.  En esos días apenas era consciente de su cuerpo físico y solo ocasionalmente tomaba alimentos o sentía la necesidad de dormir. Sus múltiples experiencias espirituales frecuentemente desconcertaban, asustaban o abruman a sus vecinos musulmanes. No sí en el caso de sus seguidores.

Gradualmente, estos fenómenos extraordinarios en la vida de Anandamayi Ma fueron pasando a un segundo plano. En 1926 comenzaron sus numerosos viajes a través de toda la India. Durante los siguientes 56 años de su vida, iluminó las almas de incontables devotos de diferentes nacionalidades, razas, credos y condiciones sociales, hasta el momento de su Mahasamadhi, el 27 de agosto de 1982. 

Rememorar las lilas y enseñanzas de este ser Iluminado que vino a este mundo trascendiendo toda condición humana, impregnada de una sabiduría divina reconocida por numerosos Pandits y escolásticos, es difícil por lo vasto de su entrega.  Actualmente su memoria y sus enseñanzas son preservadas en 26 Ashrams dedicados a ella en India y Bangladés, fundados por sus numerosos discípulos.

“Mi conciencia nunca se ha asociado con este cuerpo temporal. Antes de venir a la tierra yo era la misma. De niña yo era igual. Para siempre, aunque la danza de la creación cambie a mi alrededor, en el salón de la Eternidad, seré la misma.”  Sri Anandamayi Ma

Fuente consultada
Life and teaching of Sri Anandamayi Ma. Dr. Alexander Lipski. Editorial Motilal Basnarsidass. Quinta Edicion Delhi 1977.
https://www.anandamayi.org/