LA INVASIÓN DE LA DISTRACCIÓN

Una declaración de guerra, como la que recientemente le hizo Rusia a Ucrania, no deja de ser un acto más de agresión unilateral, arbitrario e irracional. La guerra es un recurso utilizado por los países, o incluso por un grupo de personas inconformes con una situación real o ficticia o por las razones que sea, para alcanzar sus oscuros objetivos agrediendo, atacando, aniquilando al otro. Esta ha sido usada además, como una forma de distracción por los déspotas para desviar la atención del pueblo sobre situaciones problemáticas que pueden ser incluso a largo plazo más graves que la guerra misma.

Un ejemplo de esto último lo tuvimos  en Latinoamérica en el año 1982 en la Guerra de las Malvinas, cuando  Argentina se encontraba bajo un régimen dictatorial que  estaba perdiendo el apoyo del pueblo.  Ante esta situación, con el fin de manipular los sentimientos nacionalistas del pueblo y perpetuarse en el poder, los dictadores decidieron invadir las Islas de las Malvinas sobre las cuales existía un reclamo territorial desde hacía más de un siglo.

 Con este acto le declararon la guerra a Inglaterra que ocupaba las islas desde 1833. La distracción que aglutinó al pueblo alrededor de los dictadores, solo duró 74 dias ya que al perder el conflicto armado, como era de esperarse en este caso, la junta militar colapsó y sus integrantes terminaron en la cárcel.

Esta nueva guerra nos agarró en medio de otra tragedia, la del Covid. Esta última aún no ha terminado y posiblemente causará muchas más muertes a nivel mundial –ya está sobre los 6 millones de fallecidos– que la invasión rusa. Sin embargo, la pandemia está pasando a un segundo plano en los titulares de la prensa mundial, mientras diversos líderes occidentales aprovechan la oportunidad para aumentar su popularidad anunciando sanciones y represalias que no detendrán la agresión en curso.

Ahora bien, a que se debe esta afición de la humanidad por la guerra, que aunque parezca inverosímil, han llegado a ser consensuada entre algunos pueblos como lo fueron las Guerras Floridas. Estas eran un tipo de guerra ritual practicada en los siglos anteriores a la Conquista Española por los pueblos mexicas en Centroamérica. Sus gobernantes se ponían de acuerdo para organizar combates en los que ambos bandos capturaban prisioneros para ser sacrificados ritualmente a sus deidades. Estas guerras, se realizaban con mayor frecuencia durante las épocas de sequías extremas, siguiendo un estricto código de conducta que garantizaba la captura con vida de los prisioneros para usarlos en los sangrientos rituales.

Los motivos o las excusas distractoras para ir a la guerra son múltiples. Desde oscuras aspiraciones humanas como la codicia por los bienes y los territorios de otros pueblos, por una mujer raptada como en la famosa Guerra de Troya o simplemente por un partido de futbol perdido como sucedió entre El Salvador y Honduras en 1969. Peor aún, en muchas oportunidades se ha utilizado la religión para justificarlas como en las llamadas Guerras Santas protagonizadas por cristianos y musulmanes a expensas del mismo y único Dios.

La historia de la humanidad está profundamente marcada por la constante presencia de la guerra que se posiciona como la tragedia mayor que deja a un lado a todos los demás padecimientos del día a día. La idea de la guerra esta tan enraizada en la psique humana que utilizamos la palabra como eslogan para enfrentar todo tipo de situaciones adversas. La guerra contra el hambre, la guerra contra el sobre peso, la guerra contra el terror, la guerra contra el narcotráfico, la guerra contra el analfabetismo, etc.

Si profundizamos un poco más en nuestra psique, buscando la motivación última que nos lleva a la guerra, nos encontraremos con que tal vez todo se deba a la distorsión de un arquetipo junguiano fundamental para el ser humano. Nos referimos aquí a la visión del héroe, ya que pareciera que sin situaciones adversas, sin guerras, no habría héroes mitológicos como Aquiles, Odiseo, Thor, o incluso, las figuras de la literatura fantástica de nuestros tiempos.

Según Jung “la hazaña principal del héroe es el triunfo sobre el monstruo de las tinieblas. Es la victoria esperada, anhelada, de la consciencia sobre lo inconsciente”.

Así que cuando esta necesidad heroica innata, de superar obstáculos, es proyectada hacia el exterior, y no hacia la derrota del «monstruo de las tinieblas» que habita en nuestro inconsciente, creamos situaciones externas que nos llevan a todo tipo de guerras.

El arquetipo del héroe que se vence a sí mismo, a su propia oscuridad y alcanza la iluminación interior, se distorsiona convirtiéndose en agresión hacia la proyección de nuestra propia sombra sobre el otro.

Fuentes consultadas: cidob.org, pbs.org, enciclopediadehistoria.com, arqueologiamexicana.mx, arl Gustav Jung, Károly Kerényi (2004). Introducción a la esencia de la mitología
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